人群开始在成亨腾寺的地面变得更大。由门，供应商以邀请函迎接游客，在温柔的拥抱中看到和购买孔雀羽毛，而另一组坐在一套花束后面。除了主要祈祷大厅外的大门之外，游客在围绕着脖子上携带相机时散步着综合体。在前廊和大厅里面，中国当地人，无知的捕捉和点击金属小工具，聚集起来闪光的棍棒，为偏离的亲人提供祈祷。早上九点九。

我被藏在该遗址的一角角落，用我的背坐在地上，然后挤压了大门，并试图挤压我看到一个框架的一切，即使我的低科技相机，无柔幅镜头是不可能的，有限的人才。突然间，从寺庙的右侧出现的黄色僧侣，其次是一个文件上的信徒。他们的头鞠躬，他们的手用手掌抚摸或拿着托盘在胸前举行。给我打电话给我一个过于渴望的第一次定时器，但我以前从未见过任何东西。我以前见过僧侣，但不是在崇拜期间。

诚亨腾寺

在马六甲唐人街的中心，寺庙综合体沿着Jalan Tokong，这是着名的Harmony Street的一部分，许多崇拜地点属于不同宗教的地方。否否定这种结构丰富地装饰和高度华丽。看看其屋顶的弯脊，你知道很多时间都致力于建造和设计这座寺庙。

成亨腾寺是马来西亚全部最古老的中国寺庙。当中国人迁移到半岛马来西亚时，他们沿着他们的文化和信仰与他们带来，从而在马六甲建立了强烈的中国文化。它的官方网站没有表明它建成的确切年份，但这是在17世纪初的一段时间。他们如何保护和恢复这座400岁的寺庙本身就是如何令人钦佩。联合国教科文组织颁发了卓越的建筑修复网站。

它是由中国凯蒂坦Tay Kie Ki（Aka Tay Hong Yong）创立的。虽然它主要是一个宗教场所，但它也担任社区的行政中心和司法法院。但是，大厅建于几年后，于1704年，由Chan Ki Lock，并于1801年被Chua Su Cheong（另一位中国Kapitan）重建。它致力于鲍毅，怜悯的女神，但还有其他神灵在这个寺庙中尊敬，包括马町宝，海员女神;Datuk Poh Seng Tye泰，幸福的神灵;datuk hiap tian tye tay，正义之神;泰国摇曳，世俗福利的上帝;和Pau sen ta tek，一个有金脸，焊接之神。

清晰的云彩：设计和建筑

程亨腾意味着清澈的云彩。据说其一般建筑 - 弯曲的屋顶，山墙设计等 - 中国南方广东和福建的工艺受到影响。它还严格根据风水的原则构建。它的花岗岩平板电脑也说明了寺庙被布局在一边有Melaka河，另一侧的高地。

但与其他中国寺庙不同，寺庙里没有众神的形象。道教的八个不朽的地方取代他们的位置。然而，在大厅的入口处，他们被描绘为爪子的爪子 - 长笛，风扇，刀和莲花。十八架arhats（或十八个Lohans）装饰了大厅的墙壁。现在，这些雕刻的图像被包裹在玻璃上，因为他们说，由于持续的烟雾，它们几乎消失了。大厅外面是荷兰语外交官罗伯特·瓦格里克的金书法装饰的柱子。

我最喜欢的寺庙是高度华丽的屋顶。它的弯曲山脊是中国建筑的特征，装饰着翅膀的男人（众神？），龙，鸟类，鲜花 - 所有错综复杂的雕刻和涂上屋檐的尖端！我只能想象到这些非凡的艺术和文化中的时间和努力。

虽然我正在探索这个网站，但我完全忘了我和朋友在一起的时候和我的朋友CES和Astrid。我在这个地方的美丽中迷失了。在寺庙后面的石头花园里，我走过另一个旅游，他在复杂的每个有趣程度上都在努力。他指出了石头花园中的十八个Lohans的较小雕像，我也来看看。

当我们俩都在抬头时，我在人群中再次碰到了他，在走路时拍摄屋顶的照片。在那一刻，当它在我身上时，即使这个地方当时拥挤，每个人都很安静，安静，并侧重于他们来到这里的东西：有些人祈祷，其他人被吹走。

旅游和我从未交换过一个字。但是我确信他对奇迹的景象感到惊讶，祈祷的声音和烟雾的甜美香味随着烟雾徘徊的开销，然后被柔软，温柔地窃窃私人带到清澈的云层多于。

对马六甲还有什么看法？